{"id":1434,"date":"2023-03-14T15:21:30","date_gmt":"2023-03-14T15:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/wissenstransfer-als-form-des-commonings-copy\/"},"modified":"2025-04-22T20:44:39","modified_gmt":"2025-04-22T20:44:39","slug":"apocalypse-as-x-as-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/apocalypse-as-x-as-possible\/","title":{"rendered":"Apocalypse as ___ as possible"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-ainoblocks-grid-container alignwide\"><div class=\"wp-block-ainoblocks-grid-container__inner\">\n<div class=\"wp-block-ainoblocks-grid-item col_start_d__6 col_end_d__13 col_start_t__1 col_end_t__7 col_start_m__1 col_end_m__7 align-self__start justify-self__start no-stacking\">\n<p>Imaginationsworkshop: Zukunftsbild \u00bbSorgendes Quartier\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-xs-font-size\">In allen Bereichen des menschlichen und nicht-menschlichen Zusammenlebens lassen sich Sorgebeziehungen entdecken: Menschen sorgen f\u00fcreinander in Gemeinschaften, \u00adRegierungen\u00ad tragen Sorge f\u00fcr eine gleichberechtigte Beteiligung aller B\u00fcrger*innen, soziale Bewegungen wie Fridays for Future sorgen sich um globale Klimagerechtigkeit und Mikroben sorgen f\u00fcr fruchtbare B\u00f6den. Sorge (Care) ist dabei nicht nur eine Aktivit\u00e4t \u2014 sie ist eine Perspektive, eine Haltung, mit der wir auf die Orga\u00adni\u00adsation gesellschaftlichen Lebens blicken k\u00f6nnen. So l\u00e4sst sich Care und Demokratie zusammendenken: Demokratie, als ein Netz an Sorgebeziehungen, in dem niemand ohne Sorge ist, in dem die Zuweisung von Sorgeverantwortung demo\u00adkratisch ausgehandelt wird, in dem das Sorgetragen f\u00fcr ein gleichberechtigtes Miteinander als b\u00fcrger*innenschaftliche Verantwortung verstanden wird und in dem Solidarit\u00e4t und Sorge zentrale demokratische Werte sind.<br>Doch was hei\u00dft das in der Praxis? Um konkrete Ans\u00e4tze zu finden, blicken wir in einem Imaginationsworkshop auf die \u00adEbene des Quartiers: Was w\u00fcnschen wir uns von einem sorgenden Quartier? Welche Elemente und Sorgebeziehungen kann dieses umfassen, um ein gleichberechtigtes, freies und solidarisches (Zusammen-)Leben zu erm\u00f6glichen? Wo finden wir bereits in der Gegenwart Ans\u00e4tze f\u00fcr ein Sorgetragen im Quartier? St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck n\u00e4hern wir uns so dem Zukunftsbild \u00bbsorgendes Quartier\u00ab.<br><br>Slots:<br>08.12. 17:00 \u2014 19:00<br>09.12. 18:00 \u2014 20:00<br>11.12 10:00 \u2014 12:00<br>11.12. 15:30 \u2014 17:30<br>12.12. 10:00 \u2014 12:00<br>*Suche dir einen Slot aus \u2014 an den einzelnen Termi\u00adnen findet immer der gleiche Workshop statt. Wenn sich vier Menschen f\u00fcr einen Slot angemeldet haben, kommt dieser zustande.<br>Ort: Zoom (online)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-xs-font-size\">Anmeldung:<br>Schreibt bitte eine E-Mail an: mail@zukunftsarchiv.org<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ainoblocks-grid-item col_start_d__1 col_end_d__5 col_start_t__1 col_end_t__7 col_start_m__1 col_end_m__7 align-self__start justify-self__start\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"722\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/sorgendesQuartier_Zukunftsworkshop1-722x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-211\" srcset=\"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/sorgendesQuartier_Zukunftsworkshop1-722x1024.jpg 722w, https:\/\/zukunftsarchiv.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/sorgendesQuartier_Zukunftsworkshop1-211x300.jpg 211w, 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Hen<\/p>\",\r\n          \"align\": \"top\",\r\n          \"row\": -1,\r\n          \"col\": 1,\r\n          \"colspan\": 5,\r\n          \"offsetx\": 0,\r\n          \"offsety\": 0,\r\n          \"spaceabove\": 2,\r\n          \"spacebelow\": 2,\r\n          \"yvel\": 1,\r\n          \"push\": 1,\r\n          \"relid\": 11,\r\n          \"absolute_position\": false\r\n        },\r\n        {\r\n          \"type\": \"hr\",\r\n          \"cont\": \"\",\r\n          \"align\": \"onethird\",\r\n          \"row\": -1,\r\n          \"col\": 0,\r\n          \"colspan\": 7,\r\n          \"offsetx\": 0,\r\n          \"offsety\": 0,\r\n          \"spaceabove\": 0,\r\n          \"spacebelow\": 0,\r\n          \"yvel\": 1,\r\n          \"push\": 0,\r\n          \"relid\": 12,\r\n          \"absolute_position\": false\r\n        }\r\n      ],\r\n      \"align\": \"top\",\r\n      \"row\": 0,\r\n      \"col\": 0,\r\n      \"colspan\": 7,\r\n      \"offsetx\": 0,\r\n      \"offsety\": 0,\r\n      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F\u00f6rster und Jacqueline Hen mit der Metapher von der Menschheit, die bei der Flucht vor der eigenen Ver\u00adgangenheit \u2014 quasi r\u00fcckw\u00e4rts laufend \u2014\u00a0ihre Zukunft zerst\u00f6rt. Erst k\u00fcrzlich haben wir uns der Zukunft zugewendet, um mit Schrecken zu erkennen, welche Zer\u00adst\u00f6rung wir hinter unserem R\u00fccken angerichtet haben \u2014 und fortw\u00e4hrend tun.\u00a0<\/span><\/p>\\n<p><span>Bleibt uns nun keine Zukunft mehr? Worauf steuern wir zu? Apokalypse? Schon wieder? Und wenn wir akzeptieren, dass sich die Apokalypse auf uns bewegt, wie nicht in Schockstarre verfallen?\u00a0 Auf wackeligem Boden stehend zerbrechen Vorstell\u00adung\u00aden von Welt und zwingen uns diese neu zusammen zu setzen und unbekannte Formen des Handelns zu erproben.\u00a0<\/span><\/p>\\n<p><span>F\u00fcr die MHK Biennale entwickelt, l\u00e4dt die immersive Installation und tempor\u00e4re Bibliothek <\/span><i><span>Apocalypse A_AP (As ___ As Possible)<\/span><\/i><span> dazu ein, \u00fcberschneidende Diskurse aus Design, Kunst und den Geistes\u00adwissenschaften zu erforschen. Wandelnd zwischen Theorie und Fiktion setzt die Installation auf Dialog und Reflexion, um neue Gedankeng\u00e4nge zu finden.\u00a0 Die Besucher*in ist eingeladen die Realit\u00e4t des eigenen Alltages hinter sich zu lassen um den unsicheren und chaotischen Kosmos zu entdecken, den wir hinter unserem R\u00fccken angeh\u00e4uft haben \u2014 Landschaften durchdrungen mit Rissen und L\u00f6chern, die sich m\u00f6glicherweise zu Handlungspfaden ausweiten. Begleitet wird die Arbeit von einer Lesungsreihe.<\/span><\/p>\\n<p><span>Die K\u00fcnstler*innen und Designer*innen: Marius F\u00f6rster (1987), Kristina Fromm (1989) und Jacqueline Hen (1989) erforschen M\u00f6glichkeiten der sozialen Ver\u00e4nderungen durch Dialog und Partizi\u00adpation an der Schnittstelle von physischen und virtuellen R\u00e4umen.<\/span><\/p>\",\r\n      \"align\": \"top\",\r\n      \"row\": 0,\r\n      \"col\": 8,\r\n      \"colspan\": 15,\r\n      \"offsetx\": 0,\r\n      \"offsety\": 0,\r\n      \"spaceabove\": 0,\r\n      \"spacebelow\": 0,\r\n      \"yvel\": 1,\r\n      \"push\": 8,\r\n      \"relid\": 7,\r\n      \"absolute_position\": true\r\n    },\r\n    {\r\n      \"type\": \"vl\",\r\n      \"cont\": \"\",\r\n      \"align\": \"top\",\r\n      \"row\": 0,\r\n      \"col\": 24,\r\n      \"colspan\": 0,\r\n      \"offsetx\": 0,\r\n      \"offsety\": 0,\r\n      \"spaceabove\": 0,\r\n      \"spacebelow\": 0,\r\n      \"yvel\": 1,\r\n      \"push\": 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Erst k\u00fcrzlich haben wir uns der Zukunft zugewendet, um mit Schrecken zu erkennen, welche Zer\u00adst\u00f6rung wir hinter unserem R\u00fccken angerichtet haben \u2014 und fortw\u00e4hrend tun.\u00a0<\/span><\/p>\\n<p><span>Bleibt uns nun keine Zukunft mehr? Worauf steuern wir zu? Apokalypse? Schon wieder? Und wenn wir akzeptieren, dass sich die Apokalypse auf uns bewegt, wie nicht in Schockstarre verfallen?\u00a0 Auf wackeligem Boden stehend zerbrechen Vorstell\u00adung\u00aden von Welt und zwingen uns diese neu zusammen zu setzen und unbekannte Formen des Handelns zu erproben.\u00a0<\/span><\/p>\\n<p><span>F\u00fcr die MHK Biennale entwickelt, l\u00e4dt die immersive Installation und tempor\u00e4re Bibliothek <\/span><i><span>Apocalypse A_AP (As ___ As Possible)<\/span><\/i><span> dazu ein, \u00fcberschneidende Diskurse aus Design, Kunst und den Geistes\u00adwissenschaften zu erforschen. Wandelnd zwischen Theorie und Fiktion setzt die Installation auf Dialog und Reflexion, um neue Gedankeng\u00e4nge zu finden.\u00a0 Die Besucher*in ist eingeladen die Realit\u00e4t des eigenen Alltages hinter sich zu lassen um den unsicheren und chaotischen Kosmos zu entdecken, den wir hinter unserem R\u00fccken angeh\u00e4uft haben \u2014 Landschaften durchdrungen mit Rissen und L\u00f6chern, die sich m\u00f6glicherweise zu Handlungspfaden ausweiten. Begleitet wird die Arbeit von einer Lesungsreihe.<\/span><\/p>\\n<p><span>Die K\u00fcnstler*innen und Designer*innen: Marius F\u00f6rster (1987), Kristina Fromm (1989) und Jacqueline Hen (1989) erforschen M\u00f6glichkeiten der sozialen Ver\u00e4nderungen durch Dialog und Partizi\u00adpation an der Schnittstelle von physischen und virtuellen R\u00e4umen.<\/span><\/p>\",\r\n      \"align\": \"bottom\",\r\n      \"row\": 4,\r\n      \"col\": 0,\r\n      \"colspan\": 12,\r\n      \"offsetx\": 0,\r\n      \"offsety\": 0,\r\n      \"spaceabove\": 0,\r\n      \"spacebelow\": 0,\r\n      \"yvel\": 1,\r\n      \"push\": 0,\r\n      \"relid\": 7,\r\n      \"absolute_position\": true,\r\n      \"frameOverflow\": \"\"\r\n    },\r\n    {\r\n      \"type\": \"img\",\r\n      \"cont\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367.jpg\",\r\n      \"align\": \"bottom\",\r\n      \"row\": 5,\r\n      \"col\": 0,\r\n      \"colspan\": 12,\r\n      \"offsetx\": 0,\r\n      \"offsety\": 0,\r\n      \"spaceabove\": 0,\r\n      \"spacebelow\": 0,\r\n      \"yvel\": 1,\r\n      \"push\": 0,\r\n      \"relid\": 271,\r\n      \"attid\": 1435,\r\n      \"sizes\": {\r\n        \"full\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367.jpg\",\r\n        \"_3200\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-3200x2137.jpg\",\r\n        \"_2560\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-2560x1709.jpg\",\r\n        \"_1920\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-1920x1282.jpg\",\r\n        \"_1280\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-1280x855.jpg\",\r\n        \"_1024\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-1024x684.jpg\",\r\n        \"_768\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-768x513.jpg\",\r\n        \"_512\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-512x342.jpg\",\r\n        \"_265\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Apo_A_AP_Halberstadt-00367-265x177.jpg\"\r\n      },\r\n      \"w\": 3367,\r\n      \"h\": 2248,\r\n      \"ar\": 0.6676566676566676,\r\n      \"alt\": \"\",\r\n      \"absolute_position\": false\r\n    }\r\n  ]\r\n}","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}