{"id":1374,"date":"2023-02-21T20:48:41","date_gmt":"2023-02-21T20:48:41","guid":{"rendered":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/researching-postcapitalist-possibilities-copy\/"},"modified":"2023-04-12T18:15:29","modified_gmt":"2023-04-12T18:15:29","slug":"erdsorgendes-taetigsein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zukunftsarchiv.org\/en\/erdsorgendes-taetigsein\/","title":{"rendered":"Erdsorgendes T\u00e4tigsein und landwirtschaftliche Lebensunterhalt- Praktiken"},"content":{"rendered":"\n
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Imaginationsworkshop: Zukunftsbild \u00bbSorgendes Quartier\u00ab<\/p>\n\n\n\n

In allen Bereichen des menschlichen und nicht-menschlichen Zusammenlebens lassen sich Sorgebeziehungen entdecken: Menschen sorgen f\u00fcreinander in Gemeinschaften, \u00adRegierungen\u00ad tragen Sorge f\u00fcr eine gleichberechtigte Beteiligung aller B\u00fcrger*innen, soziale Bewegungen wie Fridays for Future sorgen sich um globale Klimagerechtigkeit und Mikroben sorgen f\u00fcr fruchtbare B\u00f6den. Sorge (Care) ist dabei nicht nur eine Aktivit\u00e4t \u2014 sie ist eine Perspektive, eine Haltung, mit der wir auf die Orga\u00adni\u00adsation gesellschaftlichen Lebens blicken k\u00f6nnen. So l\u00e4sst sich Care und Demokratie zusammendenken: Demokratie, als ein Netz an Sorgebeziehungen, in dem niemand ohne Sorge ist, in dem die Zuweisung von Sorgeverantwortung demo\u00adkratisch ausgehandelt wird, in dem das Sorgetragen f\u00fcr ein gleichberechtigtes Miteinander als b\u00fcrger*innenschaftliche Verantwortung verstanden wird und in dem Solidarit\u00e4t und Sorge zentrale demokratische Werte sind.
Doch was hei\u00dft das in der Praxis? Um konkrete Ans\u00e4tze zu finden, blicken wir in einem Imaginationsworkshop auf die \u00adEbene des Quartiers: Was w\u00fcnschen wir uns von einem sorgenden Quartier? Welche Elemente und Sorgebeziehungen kann dieses umfassen, um ein gleichberechtigtes, freies und solidarisches (Zusammen-)Leben zu erm\u00f6glichen? Wo finden wir bereits in der Gegenwart Ans\u00e4tze f\u00fcr ein Sorgetragen im Quartier? St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck n\u00e4hern wir uns so dem Zukunftsbild \u00bbsorgendes Quartier\u00ab.

Slots:
08.12. 17:00 \u2014 19:00
09.12. 18:00 \u2014 20:00
11.12 10:00 \u2014 12:00
11.12. 15:30 \u2014 17:30
12.12. 10:00 \u2014 12:00
*Suche dir einen Slot aus \u2014 an den einzelnen Termi\u00adnen findet immer der gleiche Workshop statt. Wenn sich vier Menschen f\u00fcr einen Slot angemeldet haben, kommt dieser zustande.
Ort: Zoom (online)<\/p>\n\n\n\n

Anmeldung:
Schreibt bitte eine E-Mail an: mail@zukunftsarchiv.org<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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von: Flora<\/a><\/p>\\n

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Erdsorgendes Ta\u0308tigsein und landwirtschaftliche Lebensunterhalt-Praktiken<\/span><\/p>\\n

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\u00bbErdsorgendes Ta\u0308tigsein und landwirtschaftliche Lebensunterhalt-Praktiken\u00ab\u00a0ist ein unabha\u0308ngiges nomadisches Erkundungsprojekt durch Italien, um ba\u0308uerliche o\u0308kologische Praktiken zur Sicherung des Lebensunterhalts zu erkunden und von und mit diesen Ka\u0308mpfen zu <\/span>lernen. <\/span><\/p>\\n

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Um ein intimeres Versta\u0308ndnis fu\u0308r erdsorgendes Ta\u0308tigsein zu <\/span>erhalten, besteht die Reise aus Besuchen bei verschiedener <\/span>Landwirt*innen, die eine <\/span>Lebensweise anstreben, die anderen Lebewesen weniger <\/span>schadet, und die den Klimawandel in ihren Praktiken <\/span>beru\u0308cksichtigen. <\/span><\/p>\\n

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\u00bb<\/span>It is precisely because we do not know where we are going that we are able to look out for those things which, because they have not corresponded to the timeline of progress, have always been passed over.\u00ab<\/span>\u00a0(Anna Tsing 2018, Der Pilz am Ende der Welt)<\/span><\/span><\/p>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n

In dem Erkundungsprozess <\/span>habe ich mich von Anna Tsings Buch \u00bbDer Pilz am Ende der Welt\u00ab\u00a0leiten lassen, um mich darin zu u\u0308ben, verletzlich gegenu\u0308ber unerwarteten <\/span>Begegnungen zu sein, Dinge im Prozess des Werdens zu sehen, Ra\u0308ume fu\u0308r Kontamination zu <\/span>schaffen oder Unbestimmtheit <\/span>als Zugang zu verworrenen, <\/span>u\u0308berraschenden Kontexten zu <\/span>akzeptieren.<\/span><\/p>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\",\r\n \"align\": \"top\",\r\n \"row\": -1,\r\n \"col\": 0,\r\n \"colspan\": 15,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 0,\r\n \"relid\": 7,\r\n \"absolute_position\": false\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"img\",\r\n \"cont\": \"\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/2023-02-21-21.02.03.jpg\",\r\n \"align\": 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\u00bb<\/span>It is precisely because we do not know where we are going that we are able to look out for those things which, because they have not corresponded to the timeline of progress, have always been passed over.\u00ab<\/span>\u00a0(Anna Tsing 2018, Der Pilz am Ende der Welt)<\/span><\/span><\/p>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n

In dem Erkundungsprozess <\/span>habe ich mich von Anna Tsings Buch \u00bbDer Pilz am Ende der Welt\u00ab\u00a0leiten lassen, um mich darin zu u\u0308ben, verletzlich gegenu\u0308ber unerwarteten <\/span>Begegnungen zu sein, Dinge im Prozess des Werdens zu sehen, Ra\u0308ume fu\u0308r Kontamination zu <\/span>schaffen oder Unbestimmtheit <\/span>als Zugang zu verworrenen, <\/span>u\u0308berraschenden Kontexten zu <\/span>akzeptieren.<\/span><\/p>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\\n<\/div>\",\r\n \"align\": \"bottom\",\r\n \"row\": 2,\r\n \"col\": 0,\r\n \"colspan\": 12,\r\n \"offsetx\": 0,\r\n \"offsety\": 0,\r\n \"spaceabove\": 0,\r\n \"spacebelow\": 0,\r\n \"yvel\": 1,\r\n \"push\": 0,\r\n \"relid\": 7,\r\n \"absolute_position\": false,\r\n \"frameOverflow\": \"\"\r\n },\r\n {\r\n \"type\": \"img\",\r\n \"cont\": 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